温古邑抒情怀，鸟乘风飞情悠悠，话旅游，温新陌，假日梦莹飘儒馨。闽中福地，地灵人杰，於唐开埠，史载千年，垣坐戴云，地接武夷，域辖闽轴，面瞻台海，底蕰丰厚，物流通达，宋代以降，文风蔚起，古山城的魅力与底蕴缘于一代名儒而馨香祷祝;理学载道，儒圣开宗，相传文公峙对，圣火兆祥，四岁神童，问天灵犀，引领世代庶黎，万千子民崇尚理学崇文径。是毓秀山的风韵，韦斋旧治的灵气，文山毓哲，斯文正鹄，理学博大，熏陶古邑而深秀尼山;是半方亩塘潺潺活水泽润古山城的岁月沧桑，是一代名儒拓扑洪荒，惠及桑梓，程朱理学昭天下;是理学鸿文，纬地经天，沾溉灵山秀水，引领旅游览胜新潮流。是布达拉宫式层层叠加动车绎站的伟姿缩短了山海的空间;是通达的迎宾大道拓平了道道沟坎，引领八方宾朋纷至沓来，一睹闽中尼山的时代丰彩。

朋友，在那个讯息闭塞的过往，戏谑羞涩远古洪荒的尴尬，荒漠偏远的山城则常被人将尤溪误读为“龙溪”。那时的山城便是一处冷僻陌生令人知之不多的山村，犹如沿袭日出而耕，日落而息的部落，不可避免地把古建筑视为破壁残垣，把幽谷深山视为荒漠偏远，把枯藤老树当作燃料柴薪。特别是灾难性的浩劫与冲动，迫使老祖宗留下的有限资源一再地受到重创。当经济步入快车道的21世纪，都市化的进步与繁华开启了智慧的天窗，却又因资源无序地占用引发了雾霾重重，其紧要处分辨率和能见度几乎降到了几步之遥。这些已缴交过巨额的学费与切肤之痛让人如梦惊醒，意思到稀有资源的弥足珍贵与保护生态的重要。这些年受益于事政者和众多有识之士共同努力保护，3463平方公里的山城依然墨岱渗翠，群山逶迤，险峻叠嶂的景观与资源已陆续掀开了神秘面纱。古山城诱人的姿色和存延不多的资源景观、遗迹堪称极品，它将如何保护、利用、开发?!已成了众多有识之士共同筹谋、探讨、迎对的主题。注重实效，规划长远和资源有效地利用，发展集约化、城镇化、结构型，科技含量层次较高的绿色经济、生态经济等多维经济的决策与筹谋已构筑了新一轮经济的大构架。这些年政府和社会各界都紧凑用力做了不少工作，不过，就我县旅游经济而言依然是杯水车薪，丑媳妇难以见公婆。眼下紧要处在于如何蓄积能量，着手梳理和规划即兴文化、积淀文化、特色文化、地缘资源、自然景观、科考基地等专题，筹谋生态景观、文化精髓、传统积淀等资源，形成山水景观、名胜古迹、历史遗迹、休闲渡假等专线。在筹谋竞争力细化的同时，着手规划挖掘产业、服务、设施、环境及相关旅游产品。精工锻造，效益、诚信，亲和力、友好度及安全与治安、保健与卫生等实质性的主题。

尤溪始于唐开元29年(公元741年)建县，开埠之初就有“后坑郑，北门张，未开埠先设乡的传说。千百年来，戴云山的厚重承载了古山城的文化底蕰。1273年的文化积淀，书就了尤溪山水如画、传说如梦，传奇如宴的神奇。今天面对一个急盼出闺阁，又因缺嫁衣、构架、专题、专线、联动旅游的尤溪，除却政策灵性，政府重视，还有一个重要的命题，就是社会的参与度，一改过往舆情纷纷充冷漠，剑出偏锋共图谋，携手同心演新奇，期冀共达找新陌。

尤溪的旅游经济路在何方?与其侃侃而谈，不如从点滴做起，从我做起，不只是传递舆情，应该真接参与和付之行动，那怕是递传一个热盼，一条讯息，都将是弥足珍贵的。因为这块既亲近又陌生让人惜爱有加且又令人百感交集的热土，不能因无意忽略或某些过失再一次让机缘失之交臂。众所周知：是母亲河的涓涓细流，大自然的博大襟怀，铸就今天的百业兴达，红红火火。正是有了这种不同于它乡的资源潜质和丰厚的文化底蕰，发展旅游经济才有它的基本构架和依托，才会催促其匆匆的脚步。

北望武夷，南眺台海，江湖虽远，咫尺天涯。每当您进入八闽轴心，你会发现虽去了一马平川，却独留了几分清秀，是南国真儒的旧址粉黛不施却能吸纳万千墨客、贤达、仁杰一展睿智才华和诗韵文滔;是那毓秀峰的峻秀，瀛洲水的湛蓝，十里长堤的幽静雅致烘托千年古城的秀水名山。特别是远离都市的喧嚣和无序，谁不眷恋山巍巍，林莽莽，古树名木，郁郁蓊蓊，溪流缭绕万山中。千年古邑，人杰地灵，人文自然，相得益彰，清霏有味，风月无边，山川秀丽，如帷如屏。特别是每逢金秋时节，秋的秀色浸染千年银杏林让您如痴如醉，质地如玉的坚果让您豪情勃发!刚毅有加!每当您信步踏入舖满落叶的小道，陪伴那充满激情的山涧，隐隐中错落有序的村落，您将会被那一种意想不到的清秀与悠然所迷恋。一缕不经意的山风将轻轻地撩拨您的鬓毛、掀起您的衣摆;那沙沙作响的树叶将勾起您无限的遐思和对童年的回味;是绵延起伏的绿色波涛，是春色的希望，盛夏的清凉，金秋的收获，逶迤的银白腊象，让您如痴如醉，如颠如狂;是漫山遍野绽放的山花芬香和自由遨翔的飞鸟让您心旷神迨，回首频频;树林阴翳，鸣声上下，是远离喧嚣的宁静让您遐思连连;是那若离若弃相伴相行的彩蝶，是那盘旋的藤、倒挂的树，天然峻峭和秀色可餐的天然氧吧让您钟情万千;是那逶迤盘旋的之字形回肠山道让您忘路之远近，层染翠竹林，夹岸数百步，鱼顺水游情依依。徜徉良久和不失雅兴的您还可以顺着青印溪的水流缓步前行，九弯十八拐的河谷，竹筏穿梭，鸬鹚逐波，舟楫竞渡，鱼跃鸢飞;每当夜幕降临，华灯闪烁，夜静钟声，宁谧祥和，星空望远，雨余山色，你将和着一天的疲乏进入酣畅的梦乡.....。

胡厝峡，老鹰崖，栈桥悬挂，瀑布飞泻，植被丰厚，山水相融，原古原乡，心旷神怡。野生兰花谷，阵阵幽香沁人心脾，赋有高密度负氧离子的大漠山天然氧吧让您受用无穷，将成为你蓄集体能，滋养灵性的空气长寿素。九埠栈桥观黛色，珍稀物种览无遗，古藤老树，奇花异果，原始植被，国之珍稀，多少科考命题有待您去求证揭谜?!不说蓬莱巔仙境醉心，单是那万物拱托的气势，已然够你笑靥频频。

倒棑岩，峭壁千仞，峥嵘崔嵬，拔地擎天，险峻陡峭;青松在悬崖上争奇，云中兀自立峻峰;庙传奇，神灵性，香客进山钟自鸣;狮子口，吐木井，擎天石柱飞天临。这里有竹海的竹子，根连枝翠，老竹新篁，刺破云天。晴日，阳光透过枝页的缝隙，筛下点点金光，夜里月光透过竹的间隙，微风习习，银光波撒，心凉意爽，心旷神怡。

古城有厚实的老城墙，绵市五华里的青石板舖设的老街道，还有那七井八巷悄悄地拱托老城区魏巍壮观的姓氏古建筑群落和庵庙寺观，这一切虽已成过往，然，丰厚的文化积淀却绵延流长;是那幽长的巷道引领您寻觅那千年的印记，是那沉甸历史，缄默无语，常为老百姓遮风避雨的古树承载了古城的历史，承载1200多年的岁月风云;是那800多年的古樟，500多年的老榕，乃枝叶繁茂，四季常青，护佑着多少志士贤仁、文人墨客，挥毫泼墨、伏案耕读，续写那古山城时代华章;是它们至今乃冠罩老叟姨妈唱山歌、哼小曲、翩翩起舞;是那潺潺不息的源头活水，滋养抚育，稚童嬉戏，逗顽天真;是清印溪旁的芳草地与那过道廊桥，吸纳雅兴者习拳舞剑，吟诗作对，弈局作画，还不时地传来几声小摊贩的么喝声。

以沁人心脾的桂树芬芳而闻名遐迩的古民居桂峰村，真可谓“水畔岩岫云里卧，清秋岚气群峰锁，山中云窟藏清秀，村添儒雅户多候”。这里有宁静的村落，逶迤修长伸向远方的石阶小道;这里有依山傍势，倚坡而建，错落有致，层层叠叠的蔡氏祠堂和农家小院.....。特别是赋有鲜明时代印记的吊脚楼、土木结构的古民居，顺山依势连接地气，“其貌甚都”，延续时久;风俗儒雅，勤勉俭朴，以今证古，以乡证都。这座傍居在群山深处的古民居是古山城与省会都市通商步行的必经绎站，是古山城缔结邦友，睦邻相处，公务疏通，司政押解的一条脚力通道。幽静的村落每当雄鸡啼鸣，东方吐白，这里云雾缭绕，兀立云端的山峰犹如浩瀚大海的珊瑚岛礁。每当远山还在倒影中沉睡，寂静的村落不时地传来几声雄鸡的啼鸣，缕缕炊烟已唤来了新一轮冉冉升起的红日。是一双双老茧厚实勤劳智慧的双手绘就出这神奇且赋诗韵的山乡水墨画。一对对楹联，一张张门符，一块块牌匾，承延的是古民居尉然成风的儒雅习俗，构筑了祖辈儿孙不懈耕耘的时代华章;是古民居的一草一木、一砖一瓦谱就出山乡文化的时代乐章。

圆形围墙御敌顽，三百廂房一门锁，平寨民居大福圳，三堂五廂畅通达。特别是形态深远的出檐大屋顶，凹曲的屋面，反宇的檐口，翘起的翼角，突出的脊饰，多类型的瓦件构筑了“大福圳”古民居南国建筑的文化精髓。其建筑主要以木构架结构为主要的结构方式，以木材、砖瓦为主要建筑材料。木构架建筑由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架，赋有南方常见的硬山和悬山风格。建筑十分注意周围的环境，对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等周围自然环境的协调。建筑物屋顶平缓坦然的坡度突出了建筑物雍容端庄的形态，蒙生庄严雄伟的气势。特别是大堂、主屋出檐大屋顶，做工巧妙，几乎看不到外连接，大多通过隼头、插栓等工艺搭接而成。显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合，形成向上微翘的飞檐，不但扩大了采光面、有利于排泄雨水，而且增添了建筑物飞动轻快的美感。

联合梯田，那是一幅有灵性会说话的泼墨山水画。登高俯视，刀削器凿，浑然一体，熠熠生辉，心旷神迨。是折皱的山体，闪烁银光的曲线，拥有五线谱旋律的神韵和大自然的神力书就了一幅神奇的大自然三维山水画。

罗汉山，蓬莱巅，银杏坚果龙门场;天湖寺，马祖庙，佛慈理和道善行;抗倭侠客，一代枭雄，传奇典故黎庶诵颂;

竹峰老区，一个鲜为人知的偏远的村落，那是闽浙贑三省红色根据地的一个分支;是尤(溪)、德(化)、永(泰)三地市的革命摇篮，也是尤溪第一个红色政权的发源地，尤溪第一任县委书记廖怀玉的原藉。那里的红米饭、南瓜汤虽然有点涩口，但却能唤起人的革命激情;一处四面透风漏雨的老祠堂却是筹谋尤溪和平解放布局谋篇的遗址。为迎接共和国胜利的曙光，他们不惜牺牲自我，不靠四轮驱动，步行碾转三地市的穷山恶水，仅凭一双自己编扎的草鞋，两条泥腿，硬是从艰难困苦中走到胜利的彼岸。而今革命老区仍执志不移，传统续延，风情亦然。

古城尤溪还沉甸着许多鲜为人知的故事与传奇，尤溪城关林氏始祖林尚乔有一位经营茶商的儿子林万植，当年跟随建瓯县一位李姓商甫做完一笔茶叶生意后，来到江苏清江浦，当时已届金秋季节，雇了条渔舟。当他游兴正浓时，突然传来明朝皇帝朱厚照(1505年-1521年)要游湖的消息，顿时湖上渔舟都被就地封禁。于是，林万植便坐在船上观看皇帝捕鱼。正当武宗皇帝的小舟靠近林万植坐的渔舟不远处，一个意外发生了。突然小舟颠覆，皇上落水。林万植见无人下水救驾，便纵身跳入水中，双手抓定武宗皇帝，用力将他托出水面，船上随从把武宗皇帝救上了船。后来皇帝降旨，封林万植为北京北城兵马指挥司。据了解尤溪城关林氏始祖叫林尚乔的墓地就在尤溪城关六中背后的山坡上，祖谱记载，林万植后迁仕四川东川府为通判。

尤溪的方言素有福建语言“联合国”雅称。尤溪建县以前，谓“蛮溪獠洞”，自成部落。建县之初，辖五十都(近似乡镇区划)包括今闽清、永泰、仙游、德化、大田、永安等县的小部份或大部份村落。常有开发较早的福州、建州、泉州人迁入，宋元时又有北方人移居，先后带来各地方言，其中以闽南方言影响最大。明嘉靖以后，县境缩小约如现状，境内山峦相隔，交通不便，边境地区明显受邻县闽南方言影响。县境东部邻闽清、永泰和南平樟湖坂地带，属闽东方言;北部邻南平市的乡村，属闽北方言;西部邻沙县的乡村，属闽中方言;南部邻德化、大田的地片，属闽南方言;东南部中仙乡因靠近仙游，又带有莆仙方言特点。从现状而言，县内方言可分为七个小区和一个闽南方言岛。尤溪的方言又是地道“语言活化石”的活标本。

尤溪的舌尖文化也是一朵靓丽奇葩，能一饱眼福，诱惑馋涎的美味佳肴，风味名点虽不及宫廷大菜精工，却也不失品优风雅。这些传统技艺与风味名点，既有道不完的趣味与传奇，又赋有深藏不露的社交、保健、美食之内涵。其文化韵味，食物结构、滋补营养、婚丧嫁娶、公共关系、味色香形都颇具文化品味和开发潜质。显现区域特色的美味佳肴，选料考究，世代单传;沈熹极品，诱佛跳墙，泉酿醇厚，启坛香溢;品香茗，饮佳酿，泽恩酬，孝义行，莫忘孝土居敬铭;马蹄笋，竹芽嫩，笋蕈蕨艾，稻菽薯芋，金丝三鲜客驾惊;志趣相邀，直勾渔者，闽湖垂钓过把瘾;油卷葱香，艾果麻糬，焙炉光饼，银底金面，脆酥咯牙诱垂涎;九肠面，舌尖福，台溪粉干寿绵延;古邑秀色，天工绝妙，携壶结客，几多极品。山青青，水泱泱，藍莓鲜，金桔甜，山果齐橙品优价廉;闽轴度假，朝至夕归，怡然舒缓，陶冶性情，闻名遐尔，万千铺垫;修身处，豁达行，源头活水誉冠八闽;闽轴古韵，剑走偏锋，极地旅游一招鲜，敢与巴蜀山水、国号极地，秀气、底蕰，争宠齐名。